“识就冯了性，唔识就误了命。”在清代广东佛山一带，这句风趣的民谚从前众所周知，它所描绘的是盛行民间、曾有“佛山药王”之誉的“冯了性风湿跌打药酒”。
岭南区域向来有遇到风湿跌打损害，以中药材制成药酒外敷内服的传统。到明朝万历年间，一种“万应药酒”在佛山民间闯出了知名度。它由一位优异的民间制药者冯炳阳凭着多年的行医经历创制，初为自用，并赠与邻居乡民，后因效果切当，前来购买者渐多，所以有了品牌。
冯炳阳便是日后大名鼎鼎的冯了性的父亲，“冯了性风湿跌打药酒”和佛山中医药老字号的故事由此开端。
历经数百年，冯了性药业开展至今，参加和见证了佛山中医药文明的潮起潮落，它所寻求的医德和诚信精力连续至今，并在今世的中医药工业交融、再造中，为佛山中医药这一脉名贵的岭南文明资源代言。
“咱们把企业的树立日期定在1659年，即从这家店肆被命名为‘冯了性’时开端算起。”今天国药集团冯了性（佛山）药业有限公司党群工作部主任梁丽玲告知羊城晚报记者。
粗通医道和药理的冯炳阳本是在家园新会开设药铺，在明朝万历年间，他将药铺迁到佛山镇正埠码头。年迈之后，冯炳阳将药铺和“万应药酒”交由儿子冯嘉会打理。冯嘉会天资聪颖，生性好学，早年因喜欢释教，游历了不少名山古刹，遍访名医高僧，还一度削发修行，也涉猎功夫。
在冯嘉会削发修行期间，方丈赐名“了性”，还对冯家父子所运营的跌打损害药酒进行点拨。这以后，冯了性回到自己的药铺，结合药典和民间土方实践，加强完善万应药酒的配方。最重要的是，他一改以往药酒只能外用的办法，让自己所研发的药酒既可以外用又可以内服，并且价格廉价。这样一来，寻常巷陌的老百姓素日里也可以终究靠饮用药酒而强身健体了。
为感谢佛门高僧赐教，冯了性干脆将“万应药酒”改名为“冯了性风湿跌打药酒”，自家的店名也被正式定为“冯了性药铺”，享誉海内外的岭南中医药老字号“冯了性”由此诞生。
现在，冯了性风湿跌打药酒已位列广东省级非物质文明遗产名录。作为冯了性药铺的“镇店之宝”，“万应药酒”酒埕由清代老石湾绿釉窑变精工而成，是一种独有的浸泡药酒的陶瓷用具。“佛山是陶都，得天独厚，不一同期出产的药酒罐、药酒埕也会烙上不一同代的做工特色，印证药酒的历代昌盛。”梁丽玲说。
今天佛山市图书馆的中医药文明馆里，就陈设着这样一个陈旧的酒埕，高约半米、宽有四十厘米，釉色青绿古雅，雕花稚拙有力，腹部嵌有泥黄色标牌，庄重地凸现“万应药酒”四字。参观者细细打量，似还可“闻见”陈旧的药酒香。这件宝贵的器物是由冯了性本籍新会荷塘龙田村的乡民于2000年捐献给博物馆的。
冯了性风湿跌打药酒的走俏，离不开佛山的功夫文明和工商业布景。佛山是南派功夫文明的发源地，一同当地还有一系列独具岭南文明神韵的行当，如粤剧、醒狮、杂耍等。从事这些行当的民众终年触摸拳脚刀枪，在练习与扮演时也常遭受跌打损害。而跟着佛山社会工商业的开展，冶铸、五金铁器、纺织、陶瓷等职业也逐步昌盛，冶铸和铁器制作业的工人常常和重器、利器、沸水、烈火触摸，偶一不小心，不是损皮肉便是伤筋骨。
广阔“徒手而求食”的手工业工人、小商贩以及数以千计的客商，因为种种客观条件所限，求医问药费时废事，多有不便利。而中成药则以其效果切当，适用面广，保存带着及服用便利安全等长处，很快就为人们所信赖和乐用。
这样一来，冯了性等当地老字号推广的药酒就逐步打开了佛山医治摔伤损害的商场。清末民初，佛山的工商业和功夫文明日益昌盛，跌打损害成药也迎来了开展的顶峰。广州中医药大学教授陈凯佳告知羊城晚报记者，佛山成药的会集出现和开展，也与这儿民族工商业开展供给了较为兴旺的化学加工根底严密相关，当地有便利的制作条件把传统中药材批量制为成药，以跌打药酒和药膏最为常见。
作为“岭南成药之乡”，佛山北胜街依靠着兴旺的水运，一直是各省药材的交易中心。清乾隆年间，仅在200米长的佛山豆鼓巷中就有27家药店，而佛山制药店肆达近百家，声称百年迈字号的已有30多家。据《佛山忠义乡志·实业志》记载，到了光绪年间，佛山有参茸店数家，生药材店10多家，熟药店40多家，西士药材行数家。“佛山药材业也较昌盛，各种名贵药材、香料、进口白腊、蜂蜜、蜂蜡等质料得来简单，这也为成药业开展供给有利条件。”梁丽玲介绍。
冯了性的药铺也随之越做越大。彼时坊间还流传过一篇《冯了性三字经》：“冯了性，药业精。老字号，耀荣耀。妙良方，聚精英。酒丸散，乃救星……”人们对“冯了性”的信赖和喜欢栩栩如生。
梁丽玲觉得，“识就冯了性，唔识就误了命”这句妇孺皆知的广告语有多重意义，很能代表这个老字号的人文内在：其一是“识找”，有病痛要找冯了性，不要看错医生；其二是“识辨”，购买时要区分真伪；其三是“识用”，提示顾客其药力强烈，饮用时要适量，切勿过饮乱用。济世医德与诚信理念，宁缺毋滥、恰到好处的价值观，随“冯了性”药酒一同滋润人心。
清代嘉庆五年，冯了性的后人也将分店开到了广州小市街(今解放南路)。至道光年间，这家老字号的开展达到了鼎盛时期。
道光年间，为防备外国侵犯，湖广总督林则徐大力整理海防，活跃备战。相传有一天，他检阅水师，演练结束后前去探望伤兵。在帐子外，林则徐见几名战士正在搬卸印有“冯了性”字样的货品，相询才知是冯了性药铺听闻将士日夜练习，时有损害，为解军中药物稀缺之急，定时捐献药酒药品，并派来药师进行义诊。
其时军中凡受伤者，用冯了性药酒调度，两三日即可康复，这让林大人深有牵动。所以他亲笔题写了“佛山药王”四个大字，命人制成牌子，以表扬冯了性药铺的义举。自此，这块名臣所赠的牌子高悬于药铺内堂，助冯了性老字号声名更著。惋惜在抗日战争期间，牌子毁于烽火。
跟着宗族的扩展，冯了性的后人在上海、江西、湖南、浙江、江苏、港澳等地自立门户，设厂出产、出售冯了性风湿跌打药酒，为当地人免除病痛。一度产品乃至远销美洲及东南亚各国。
近代，跟着粤汉、广三铁路的兴修，运输到广州及省外的货品逐步改成以铁路运输，佛山的商业活动随之削减，其药业集散中心也逐步转移至广州及其时的南海县。这激发了李众胜堂、马百良、黄祥华、刘治斋等佛山老铺，纷繁到广州开设分店。
此外，近代大批广东和福建人出洋，在国外逐步构成华裔聚居区，中药的海外需求大为添加。其时作为英属殖民地的香港，在19世纪中期快速地开展起来，在对外贸易方面起到及其重要的效果。因而，许多佛山药号到香港开设分支以增强外销，如黄祥华太和堂、李众胜堂、黄世昌、源吉林、何明性等。
1938年，日本侵犯军攻占了佛山，时任冯了性药铺司理的冯了性第九代孙冯少刍只身逃难到香港，只得在“叙春园酒庄”借一席之地持续运营祖传的风湿跌打药酒，至1941年香港沦亡时终告歇业。
1990年，“冯了性风湿跌打药酒”被正式载入《我国药典》，跻身于我国医药的威望殿堂。在这部药典中，能以发明人命名的药品缺乏十个。其间，佛山就保留了一个，即冯了性风湿跌打药酒。2000年，佛山市制药一厂进行企业改制，康复“冯了性药铺”老字号，定名为“佛山冯了性药业有限公司”，并从头注册“冯了性”商标。
这家新公司实践上集结了佛山传承至今的大部分老字号医馆、药铺及根本的产品，例如梁仲弘的“抱龙丸”、李众胜堂的“保济丸”、马百良的“儿科七厘散”“盐蛇散”、蛇王满的“三蛇胆川贝末”“三蛇胆陈皮末”、梁财信的“跌打丸”、李广海的“伤科跌打丸”等。数百年岁月逝去，这些仍然朝气蓬勃地留存在本乡的南粤老字号，见证了佛山中医药的厚重前史。它们的交融不仅是商场经济的外在需求，也表现了岭南中医药传承、立异、开展的内生动力。
至此，冯了性药业从主营一瓶“风湿跌打酒”的小药铺发家，面貌一新而成为佛山中医药的集大成之地。“老字号的交融能构成合力，将各项资源会集化，让佛山好药在新的商场之间的竞赛格式中锋芒毕露。而冯了性在新时代取得的重生及开展，也凝聚了佛山作为‘岭南成药发祥地’的荣耀与愿望。”梁丽玲说。
2006年，“冯了性药业”被国家授牌为“中华老字号”，这个金字招牌的品牌效应得到了更广泛的传达。在今天冯了性药业办公楼的中庭，隆重地安顿了一面名为《佛药春秋》的浮雕长卷，连同楼前竖立的一座屏风方式的石雕，由我国陶瓷艺术大师钟汝荣及夫人冼艳芬历时一年多创造，以艺术方法再现了“冯了性”脱胎于民间故事、古代验方，一路历经近代中兴、广益海外，直至今世重生的进程，让后人持久铭记这个岭南老字号与一方水土的水融、彼此成果。
1894年前后，广州区域鼠疫大盛行，促进很多医家研讨治法，其籍医家奉献良多，如劳守慎编《恶核良方释疑》、李有仁辑《救时伤寒瘟疫略论》、梁达樵著《辨证求真》、符丽生编《时症汇编》(一名《时疫类编》)等都有必定影响。
关于此次疫症，南海中医梁龙章曾记载：“甲午(1894)暴疫大行，杰出毒核，然内闭外脱，竟不及治，伤人不下贰拾余万之多。粤省人心惶惶，路少行人。如悬壶医生，无法以治之，门前多贴乡旋，畏疫而避。”
在疫症严重到医生都纷繁走避的情况下，梁龙章却回乡仔细研讨。他“午夜旁惶，窃念奇症必有奇治，固思有以创治之”，日夜琢磨，“穷原究委，准古酌今”，总算创立了“易数命运方论”，构成了一套有用的治法，遂于治疫有“一得之长”，受聘在各善堂、医院行医，“历年存活不下十万之多”。
佛山的中医药善堂在灾疫盛行时也起到了重要的效果。如民国《佛山忠义乡志》记载了佛山务滋善堂的义举：“光绪丙申(1896)时疫盛行，延聘专门医生疗治，活人无算，又设行局下乡治疫，远至罗定，教授方药，故费省而功大。”该善堂成为贫病民众的庇护所。中医生在善堂任职，取酬甚少，例如在顺德乐从同仁善堂出诊的何谦如医生，医治一例陈姓老翁双足红肿痛苦久治不愈者，经仔细辨证，三诊根本治好，“共得谢金三元”，相当于每诊仅收一元罢了。
