1855年的一天，赤水河畔一间茅草屋里，一个衰弱的小男孩呱呱坠地。由于家贫，小男孩被过继给一石姓人家，并被取名——石荣霄。
石荣霄原名王映奎，祖上王家代代行医，有据可查的朝廷御医就有两位。王家和酱香酒的根由，要追溯到清道光年间，彼时，王家曾在茅台村一带开设“王氏药堂”，为应对贵州多雨湿润的气候，更好地保存中药，摄生看病，遂在药堂边自建酒窖，罗致中医药精华，将草本精华融入曲中，制成特别的祖传酒曲，以此酿制出的高粱酒口感共同，在十里八乡颇有名望。
后家道中落，到王映奎出世时，生父在茅台镇当地酒坊酿酒牵强坚持家用，无法收入菲薄，难以支撑一家人生计，只好把8岁的小儿子王映奎过继给仁怀县的大地主石家，改名为石荣霄。
石荣霄生性聪明，因生父是酿酒师傅，常带年少的他到酒坊游玩，从小的潜移默化使得他对酒有了一种天然的痴迷。
明理的他分外爱惜在石家的日子，奋发学习，在感念养父母恩德的一同，也从未忘掉自己是王家后人，专心想重振祖业，将王氏酱酒发扬光大。
1879年时，茅台村的酿酒业，已初具规模与名望，但缺少有品牌效应的正规烧坊。
颇有经商天资的石荣霄遂与孙全太、“天和号”老板合股，创建“荣太和烧坊”，在茅台本地的柳树湾（今茅台酒厂一车间）开办酒坊酿酒。
三人的协作其实便是一个政商结合体：石荣霄是当地的大户有钱人家，又有酿酒配方，主管技能；孙全太有军阀布景，出头当掌柜；“天和号”老板则出店面，担任内勤与庶务。
似乎是带着任务来的，石荣霄从此便专心扑在酒坊，苦心研究酿制技艺，在祖传曲药配方的基础上不断改进。在他的带领下，荣太和烧坊的产能极大的提高，酿出的酒质量上乘，客人饮后拍案叫绝，有“风来近邻三家醉，雨后开瓶十里香”之说。
后因股东冲突，其他两人相继退股，“荣太和烧坊”则更名为“荣和烧坊”，由石荣霄全权担任。
1915年，是宗族的荣耀时间，烧坊酿制的酱香美酒经选送参展巴拿马万国博览会，一鸣惊人取得金奖，被公认为国际三大(蒸馏)名酒之一，蜚声中外。这款在幽静的赤水河谷出产的我国酱香型白酒，实在走出仁怀、走出贵州、走出我国、走向国际。
石荣霄是我国酿酒史上名副其实的风云人物，他成果了茅台镇酱香酒的传奇，简直将终身都奉献给了酱香酒的酿制。
在他逝世后，后代承继祖业，静静耕耘尽力，1949年时，窖坑已由两个增加到六个，出产能力达12000多公斤。
烧坊的土地、窖坑、马匹及全部设备都被并入茅台酒厂，连同收藏几十年的老酒也不破例。
至此，石荣霄创建的荣太和烧坊完毕了大半个世纪的光辉进程，王氏后人怀祖传酿酒配方悄然隐退。
1966年，文革开端。王家由于地主成分欠好，在那个特别的时代里，几经流离失所。家中被抄，许多商标、材料、家谱、牌子都被弄到校园去，一把火烧掉了，包含那块撒播下来的“荣太和烧坊”鎏金招牌。
王先友出世之时，文革已有反转之势。为应对茅酒求过于供的状况，酿酒世家出世的爷爷、父亲均被下放到酒厂劳作。
因家境贫寒，王先友十六岁就跟从父辈学烤酒，背糟出库、切碎、上甑、下甑、加曲、翻拌、收堆……什么样的苦活累活他都干过。劳作作业量很大，在车间背酒糟一星期下来，后背被磨得血肉模糊。可是他从不叫苦诉苦，一向静静坚持着。
由于从小爷爷就跟他说起荣太和烧坊的故事，说起当年巴拿马惊世一摔的宗族光辉。在他心中，把先祖石荣霄的酿酒技艺传承下去，是他终身无法舍弃的情怀。
三十多年来，他一向以秉承宗族秘而不宣的酿酒工艺配方，以酿制正统茅味原香为己任，专研酿酒从未连续。在制酒车间现场，蒸汽氤氲、白雾充满、粮香扑鼻。每一次酿制，王先友都要仔细观察堆积发酵、粮醅糊化、摊晾拌曲作业。
他说，祖传酿酒工艺配方，在和曲时要参加一定量的曲母，曲母是历代前辈经一百多年挑选优化的，富含发生特别香味的细菌和霉菌，这是咱们荣太和烧坊石荣霄酒阅历了百年传承后沉淀的深沉见识。荣太和烧坊石荣霄所酿的酒之所以味正香醇深受喜欢，隐秘就藏在这张历经百年、通过了无数次工艺改进的配方里。
现在的茅台镇，酱酒的“12987”坤沙工艺已不再是隐秘，但荣太和烧坊石荣霄的酒曲和调酒均有自己祖传的配方，从未外泄。这是石荣霄酱酒共同口味一百多年不变的中心。
优异的酒师一定要坚持嗅觉和味觉的灵敏，许多食物即便再爱也不能多吃。为了坚持嗅觉的灵敏度，王先友一向遵从有规则的日子小习气：不酗酒、不抽烟、不熬夜、不吃辛辣食物。而他自己的品酒阅历也在三十多年间更加纯熟。乃至只要用鼻子一闻，就能区分出不同年份、不同次序、不同酒精浓度、不同质量的酱香酒。
观察完酒厂的作业，王先友走到赤水河滨，指着对面的茅台酒厂无不慨叹地说：咱们宗族当年的酒坊，便是现在的茅台一车间。
旧日的“荣太和”现在已成了茅台的“制酒一车间”。尽管门外竖着一块“茅台镇文物保护单位”的石碑，但王先友知道，这里是父辈长大的当地，是从小听爷爷说起的当地。
百年时光荏苒，酒坊外的现象已改头换面，只要赤水河仍在静静流动，奔向远方。
王先友据守着朴素的酿酒理念，传承先祖荣太和烧坊石荣霄祖训，把每个工序每个环节做好，不盲目增产、不盲目扩量，只做实在的年份酒，操控产值，一无是处。
但对宗族的复兴来说，光有配方、会酿好酒远远缺少。贫穷出世的他缺少资金，不明白运营，更不善办理。
好酒酿出来了，却销不出去，怎么办呢？不是没有人想蹭他的名声，想借他祖上荣太和烧坊石荣霄的荣光卖酒，但王先友拒绝了。
他并不想为眼前的私益砸了祖上的招牌。辛苦了大半辈子，年过五旬的他对物质已不再热心，他想等一个关键，等一个靠谱的人，帮他一同把祖业发扬光大，让老百姓都能喝上百年前的茅味原香。
就像伯牙与子期相遇，王先友遇到了一直致力于传承古法酿制的守演员，刘阳均。
刘阳均同为茅台镇本地人，家中代代经商，运营白酒工业数十余年。他跟从父亲多年沉浸于酒厂与生意场，不只在酿酒上独具天分，更是可贵的办理人才。
作为一名八零后古法酿制的守演员，他不断探究，全身心肠投入酱香酒工作，尽力学习，悉心研究酿酒技能，决心立异，勇于打破，更可贵的是，刘阳均身上有许多利字领先的生意人中罕见的结壮与诚实。
在他的办公室，货架上摆满了一瓶瓶的酱香酒，另一个书架上则放了许多酒和食物有关的书本。 在这里，他正在和酒厂的专家评论最近的一次酿酒试验。
刘阳均说，酿制酱酒，要对前史、自然环境、传统工艺、质量、顾客存有敬畏之心。“只要这样，才干把酱香工作做好、做大、做强、做久。”
一个是百年荣太和烧坊石荣霄的嫡派传人，一个是年轻有为懂办理的酱香酒守演员。
为了将百年前荣太和烧坊的古法酿制技艺传承下去，让老百姓都能喝上百年前的茅味原香，刘阳均携王先友创建了“荣太和烧坊石荣霄”品牌。
传统古法酿酒，无数据可循，出产主要靠阅历、感觉和传统，没有一套科学、标准的操作规章。厂里的工人和酿酒师大多来自乡村，个人阅历又不同，即便严厉按照量质看花摘酒，也很难确保批批酒精浓度相同、酒质毫无不同。
刘阳均深知，标准化工艺对质量的重要性。他在承继传统古法酿制工艺的基础上，用现代办理技能把控酿制流程，用科学设备查验测验酒的质量，把荣太和烧坊石荣霄酒业所出厂的每一瓶酒带上了科学化、标准化的路途。百年古法得以传承，也让酱香酿酒回归正途大路。
一方水土造就一方美酒。茅台镇酱酒是酿制者以奇特的才智，提高粱之精，取小麦之魂，采六合灵气，吸日月精华，捕捉特别环境里无法代替的微生物群发酵、提高而成。
继百年前烧坊酿制的酱香美酒走出国门取得大奖，已过去了一百多年，但同样在这片土地上酿制的美酒，却无出其右。隐秘就在石荣霄传下的祖传配方上。
酿制进程中，即便粮食与水源相同，酿制的工艺进程与酒曲稍有误差，也会对所酿之酒发生巨大的影响。
“荣太和烧坊“石荣霄酒，按照百年前石荣霄酿制技艺配方，阅历30道工序、165个工艺操作环节、至少五年，才得到宝贵的基酒，每一瓶石荣霄酒，都是手艺、小批量酿制，在上百种基酒中寻觅奇妙的平衡与层次，每瓶都参加了窖藏几十年的老酒精心勾调而成，是可贵的好酱酒。
不只出现了百年前的茅味原香、在质量上一脉相承，并且在包装规划上也费尽匠心，以立体浮雕铭刻茅酒鼻祖石荣霄经典形象，波浪形瓶身标志孕育美酒的赤水河，带来极致美感，瓶身金色腰带书写百年荣太和的前史光辉，盒面浮雕插画涵盖了荣太和百年前史的重要事情，将一个宗族百年前的荣光跃然盒上，也寓意在前史长河中，荣太和烧坊石荣霄的文明前史源源不绝，显贵又厚重。
“做一款酒，从质料甄选到制曲、下沙、取酒、储存，需凝聚几代人的汗水才干令其趋于完美。酒品如人品，酿酒就像做人，据守初心，方能酿出酱香好酒。”刘阳均说，“咱们为享用一杯好酒而酿制，期望每个爱酒之人都能喝得起、喝得上百年前的正统茅味原香好酒。”
